Que la declaración de tregua por parte de ETA estaba más que anunciada es una obviedad. En realidad, el anuncio se esperaba, efectivamente, para cualquier momento antes del Aberri Eguna -día de la patria vasca, que se celebra el domingo de Resurrección, 16 de abril en este caso-, pero más concretamente, se creía firmemente que sería para el pasado 15 de marzo, siete días antes de cuando se ha producido en realidad. En cualquier caso, era sólo cuestión de días. Luego, en ese sentido, el anuncio de ETA no sería una novedad en sí mismo, porque 'se sabía' -literalmente- que se iba a producir.

Lo que sí resulta una novedad es el contenido en tanto la redacción como el contenido del comunicado etarra y hasta la puesta en escena de su lectura. Vayamos por partes.

En cuanto a la redacción, si analizamos exhaustivamente la forma en que ha sido redactado el comunicado anunciando la tregua, sorprende su lenguaje un tanto jesuítico y de construcción similar a los últimos comunicados del IRA en us proceso de paz. Quizá se pueda ver aquí la mano -el impulso, más bien- de la Iglesia vasca, con monseñor Juan María Uriarte o bien directamente al frente, o bien a través de sacerdotes de su máxima confianza, como Joseba Segura, en el Obispado de Bilbao. Además, da la impresión de que en es anota de un folio escaso alguna influencia parecen haber tenido tanto Gerry Adams, el líder del Sinn Fein, como el sacerdote irlandés Alec Reid que tan próximo ha estado a los contactos con Batasuna y con ETA.

En cuanto a la puesta en escena, resulta curioso observar que por primera vez en la historia etarra la lectura del documento la ha realizado una mujer. La parafernalia ha sido, no obstante, la misma: tres encapuchados y con boina sentados en una mesa y con los anagramas de ETA en el frente y en el fondo.

Si examinamos el contenido de la declaración etarra encontraremos algunas cuestiones importantes. Primero, que en la breve nota -no hay que lanzar las campanas al vuelo y habrá que esperar a la 'entrega larga' que hará este jueves la banda- se señala que el alto el fuego es "permanente". La inclusión de este término ha sido valorado por medios socialistas como una novedad importantísima en el momento actual, porque creen que parece indicar que, en cualquier caso, los propios etarras reconocen que el proceso es irreversible.

Pero, además, en esta 'declaración breve' los etarras no ponen condiciones previas: se limitan a declarar el alto el fuego sin exigir a cambio cualquier promesa. Tampoco se menciona en ningun momento -se supone que lo harán a partir de ahora- la problemática de los presos de ETA: ni acercamiento, ni redención de penas. Y, sobre todo, se dice textualmente que "al final de ese proceso los ciudadanos vascos deben tener la palabra y la decisión sobre su futuro", lo cual creen interpretar estos medios políticos con el hecho de que ETA habría aceptado que su papel de presión ha terminado y que le devuelve la palabra al conjunto de la ciudadanía vasca.

Ahora bien, más allá de estos análisis de contenido, lo que parece una evidencia es que las conversaciones -con el mundo abertzale, al menos- están tan avanzadas como para fijar para el próximo mes de junio la constitución de una mesa formal de partidos para buscar la normalización política en Euskadi. Aunque las conversaciones formales no se iniciarán sino a partir de este anuncio, lo que sí está ya claro es que Batasuna -con éste o con otro nombre- concurrirá a las elecciones municipales de 2007, que era lo que pretendían Arnaldo Otegi, Joseba Permach y la abogada Jone Goirizelaia. Los tres han sido los interlocutores con La Moncloa.

En fin, que veremos en qué termino se redacta la nota más amplia que ETA hará pública este jueves: se verán entonces criterios y objetivos. Pero ante todo debe reinar la cautela.